Руссо (Rousseau) Жан Жак - определение Психотест - бесплатные онлайн консультации детского психолога, форум по психологии, психологические тесты, психологическая помощь через интернет online, онлайн психолог.
Словарь терминов
Личный кабинет
МИСС декабрь
Присылаем фотографии своих любимых детей и участвуем в конкурсе "Прикольный малыш месяца"
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Словарь

при использовании материалов www.psi.webzone.ru
Данный словарь создан специально для пользователей сайта psihotesti.ru чтобы можно было найти любой психологический термин в одном месте. Если вы не нашли какое то определение или наоборот знаете его, а унас его нету, обязательно пишите нам и мы его добавим в словарь психологического портала "Психотест".

Руссо (Rousseau) Жан Жак
Руссо (Rousseau) Жан Жак (28.6.1712, Женева – 2.7.1778, Эрме–нонвиль, близ Парижа) — французский мыслитель, представитель французского Просвещения, реформатор педагогики, писатель. Родился в семье часовщика, рано лишился матери, отданный для обучения граверному ремеслу, не захотел этим заниматься и в 16 лет ушел из Женевы, скитался по стране, был бродячим музыкантом, лакеем, домашним учителем, переписчиком нот. Систематического образования он не получил, но самостоятельно познакомился с философией. Писал работы по музыкальной эстетике, сочинял оперы, музыкальные комедии и романсы.   В 1741 г. Руссо приехал в Париж, где познакомился с Д. Дидро, затем — с Д‘Аламбером, П. Гольбахом, по приглашению Дидро принял участие в создании „Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел“, 1751–1780 г.г., где вел отдел музыки и для которой написал ряд статей. В 1750 г. вышла его работа, привлекшая к нему общественное внимание, „Рассуждения о науках и искусствах“, где доказывал, что развитие наук и искусств не способствует улучшению нравов, а ухудшает их. Затем вышли его „Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми“ (1755) и „Юлия, или Новая Элоиза“ (1761), где он выступил с политическими обличениями социального неравенства.   Его книга „Эмиль, или О воспитании“ (1764) за религиозное вольнодумство была приговорена к сожжению, а сам он из–за преследования властей вынужден был покинуть Францию и перебраться в Швейцарию, где жил в Женеве, Берне и Невшателе, но и здесь его преследования по политическим соображениям не кончились. В это время происходит разрыв с просветителями и обостряется полемика с Вольтером.   С 1766 г. по 1767 г. Руссо искал прибежища в Англии, куда его пригласил Д. Юм, но, рассорившись с ним, вернулся во Францию. С 1770 г. он — в Париже. В это время он писал мемуары и вел достаточно уединенный образ жизни, зарабатывая на хлеб переписыванием нот.   После смерти его прах, по решению Законодательного собрания, в 1791 г. был перенесен в Париж. Мировоззрение Руссо основывалось на агностицизме: он исключал возможность рационального познания сущностей материи и сознания из–за того, что разум ведет к заблуждению. Достоверно лишь то, что дано в чувственном познании, и существовать для человека означает прежде всего чувствовать. В основе всего лежит врожденное чувство справедливости, конкретные эмоции являются его отзвуком. Над эмоциями надстраиваются и благоразумие, и разум.   Человек имеет смертное тело и бессмертную душу. Руссо был сторонник деизма — если бог не понимаем на уровне логики, он все же возможен как факт личного чувственного переживания: насущно необходимо живое участие бога в жизни человека. Свое религиозное миропонимание он описал в „Исповедании веры савойского викария“, вставленного в роман „Эмиль…“. Руссо — один из теоретиков концепции „общественного договора“, в соответствии с которым возникновение общества трактуется как акт передачи индивидом своих прав политическому организму.   Утвердил новое литературное направление сентиментализма и возродил к жизни литературную традицию исповедей. Дал развернутую феноменологию отчуждения: в „Прогулках одинокого мечтателя“ (1776) психологически очень точно описал эмоциональные состояния, присущие одиночеству. Благодаря всему этому привлек внимание к проблеме психологии переживаний и серьезно повлиял на экзистенциалистскую философию и психологию. Дал свое понимание роли искусства. Искусство, под которым Руссо понимал прежде всего аристократическое искусство, ведет к деградации общественных нравов, но если оно станет верным природе, будет воспроизводить жизнь во всей ее естественности, то сможет служить возрождению нравственности. Противопоставлял испорченности и моральной развращенности „культурных“ наций „простой и чистый“ нрав народов, находящихся на патриархальных ступенях развития (отсюда его призыв „Назад, к природе!“).   По своим педагогическим взглядам противостоял официальной педагогике, отвечавшей требованиям феодальной культуры. Исходил из постулата о том, что все дети появляются на свет без пороков, но общество, где царит произвол и неравенство, подавляет их лучшие устремления. В силу этого воспитание детей необходимо проводить вдали от общества, на лоне природы. Воспитание и общение детей с природой нужно, чтобы пробудить в них дремлющие до этого моральные чувства, прежде всего доброту. Исходя из сенсуалистической гносеологии, рекомендовал, чтобы ребенок шел к теоретическим знаниям от наглядных фактов действительности. Воспитатель же должен возможно полнее учитывать естественные склонности и способности детей. Литература.


Список случайных тегов:
,
Klages L. Handschrift und Charakter - I. ПРАВИЛЬНОСТЬ ПОЧЕРКА (ГОСПОДСТВО ВОЛИ).   1. Правильность.   — сила воли, противодействие, крепкость, определенность, решительность, выдержка, последовательность, чувство порядка, упорство;   — холодность чувств, трезвость, эмоциональная бедность, равнодушие, скучность, шаблонность.   2. Неправильность.   — слабость воли, неопределенность, изменчивость, поверхностность, отсутствие упорства, нерешительность, внеплановость, непоследовательность, зависимость, ведомость;   — оживленность чувств, чувственность, психологическая интенсивность, импульсивность, теплота, расположенность.   II. СОРАЗМЕРНОСТЬ ПОЧЕРКА (ОГРАНИЧЕНИЕ ВОЗБУДИМОСТИ).   1. Соразмерность.   — хладнокровие, спокойствие, созерцательность, гармония, безоблачность;   — тупость, невосприимчивость, неподвижность, индифферентность, апатия, толстокожесть.   2. Несоразмерность.   — общительность, восприимчивость, нежность, тонкость, выразительность, чувствительность, подвижность;   — сбиваемость, возбудимость, раздражительность, склонность расстраиваться, взволнованность, неспокойствие, торопливость, капризность, потребность во впечатлениях, любопытство.   III. ВЕЛИЧИНА БУКВ.   1. Большая.   — чувства, способность к воодушевлению, энтузиазм, потребность дарить что–либо, избыточность, мечтательность, идеализм;   — самосознание, гордость, благородство, достоинство, серьезность, великодушие, рыцарство, важность, спесь;   — воля, потребность в деятельности, дух предпринимательства, широта, дальновидность, независимость, потребность в свободе, прямота;   — недостаточность концентрации, небрежность, легкомыслие, неосторожность, разбросанность, непоследовательность;   — недостаточный реализм, иллюзорность, эксцентричность, экзальтация, пристрастность, некритичность.   2. Малая.   — чувство реальности, реализм, основательность, материальность, благоразумие, осмотрительность, наблюдательность, тонкость, беспристрастность;   — покорность, готовность уважать кого–то, скромность, преданность, нетребовательность, кротость, сострадание;   — воля, способность к концентрации, чувство долга, рассудительность, обязательность, точность, чувство границы;   — мелочность, ограниченность, педантизм, близорукость;   — недостаток воодушевления, трезвость, сухость, суровость, несговорчивость, неудовольствие.   IV. СКОРОСТЬ НАПИСАНИЯ.   (признаки: упругое ведение линии, выраженность ритма, растянутость, сокращение пути, штриховые верхние знаки, неправильность верхней зоны, круглый шрифт, поспешные линии, широта, связанность).   1. Поспешность.   — воля, энергичность, выраженность потребностей, предприимчивость, усердие, изменчивость, склонность к комбинациям;   — оживленность, сангвинический темперамент, импульсивность, возбудимость, бойкость, беспечность;   — воля, неспокойствие, нетерпение, горячка, небрежность, поверхностность, поспешность, случайность;   — взволнованность, непостоянство, ветреность, склонность к колебаниям, увлекаемость.   2. Медлительность.   — воля, спокойствие, собранность, осмотрительность, благоразумие, осторожность, планомерность, постоянство, конкретное мышление, надежность;   — недейственность, нерешительность, незаконченность, слабость воли, вялость;   — равнодушие, флегматичность, пассивность, созерцательность чувств, устойчивость, невозмутимость, хладнокровие;   тупость, безразличие, апатия, неподвижность, смущение, боязливость.   V. СИЛА НАЖИМА (НАПРЯЖЕНИЕ).   1. Сила нажима.   — сила воли, энергичность, решительность, самоутверждение, упорство, выдержка, прилежание, противодействие, надежность, совестливость;   — стесненность, жестокость, беспощадность, несговорчивость, пристрастность, неповоротливость, неотзывчивость;   — сила потребности, мужественность, доблесть, удовольствие от борьбы, ориентация на чувства, чувственность, импульсивность;   — реактивная воля, своеволие, строптивость, несговорчивость, упрямство;   — стремление к самоутверждению и самостоятельности, чувство независимости;   — раздражительность, порывистость, горячность, аффектация, стремление спорить, агрессия.   2. Слабость нажима.   — адаптивность, спокойствие, живость, проворство, усердие, удовольствие от деятельности, оптимизм;   — слабость воли, недостаток инициативы, нерешительность, неэнергичность, бесцельность, недостаток готовности к противодействию, непостоянство, шаткость, бездеятельность;   — нежные чувства, возбудимость, сензитивность, тонкость, духовность;   — отвлекаемость, восприимчивость к внушению, покладистость, воспитуемость, уживчивость;   — слабость потребностей, боязливость, лабильность, жертвенность.   VI. ШИРИНА.   1. Широкие буквы.   — усердие, откровенность, нескованность, подвижность, любовь к вещам;   — переменчивость, нетерпение, недостаток основательности, неточность, небрежность, вялость, невладение, неконцентрированность.   2. Узкие.   — самообладание, ограничения, обуздание, сдержанность;   — недостаток непосредственности, боязливость, эгоистичность, осторожность, недоверие, смущение, недостаток предметности, расчет, зависть, колкость.   VII. НАКЛОН.   1. Правый косой (преобладание чувств).   — сердечность, воспламеняемость, чувственность, увлекаемость, способность к преданности, потребность в уюте, способность жертвовать, инстинктивность, обращенность вовне, общительность, податливость, адаптированность, экспансивность, дух предпринимательства, бывалость, наученность;   — опрометчивость, чрезмерность, распутство, безответственность, развязность, легкомыслие, недостаток самостоятельности, поверхностность, неспокойствие, безрассудство, рассеянность, гонка.   2. Вертикальный.   — рассудочность, благоразумие, рассудительность, самообладание, сдержанность, спокойствие, дисциплина, воля, сила противодействия, организованность, непоколебимость, обращенность вовнутрь, сосредоточенность;   — безучастие, холодность, хладнокровие, сознательный контроль, изолированность, необщительность.   3. Левый.   — самопреодоление, самоотрицание, самоотчуждение;   принужденность, притворство, аффектация, лицемерие, искусственность, самоуверенность, высокомерие, недоступность, отчуждение.   VIII. РАЗМАЗАННОСТЬ.   — радость восприятия, сенсуализм, самобытность, чувство цвета;   — инстинктивность, ориентация на ощущения, способность к удовлетворению;   — недостаток духовности, грубость, простота, толстокожесть;   — недостаток самодисциплины, безалаберность, неконтролируемость, поиск удовольствия.   IX. ОСТРОТА.   — спиритуализм, тонкость чувств, раздражимость, сензитивность;   — самодисциплина, самообладание, строгость, определенность, решительность;   — сила восприятия, ориентация на понятия, пастельность;   — недостаток чувственности, неспособность к удовлетворению, принужденность, аскетизм.   X. СВЯЗЫВАНИЕ БУКВ.   1. Нити (лабильность).   — многообразие, многосторонность, изменчивость, адаптивность, обращаемость, одаренность, политика, дипломатия, вариабельность;   — неопределенность, сверхвосприимчивость, суггестивность, рефлексивность, многозначность, бесхарактерность, притворство, актерство, зависть, обида, истеричность.   2. Углы (стабильность).   — сила противодействия, крепость, решительность, уверенность, непоколебимость, твердость;   — жестокость, безучастие, нетерпение, нетерпимость, холодность;   — расколотость, черствость, раздражительность, вспыльчивость, сила действия.   3. Гирлянды.   — благосклонность, согласие, потребность в признании, способность к уважению, терпимость, уступчивость, мягкость, сочувствие, естественность, непринужденность;   — беззаботность, общительность, доверие, открытость;   — несамостоятельность, привязанность, восприимчивость, нерешительность, недостаток инициативы, вялость, бесцельность.   4. Аркады.   — сдержанность, закрытость, осторожность, благоразумие, изысканность общения, дистанцирование;   — недостаточная открытость, неискренность, лживость, недоверие, выключенность, формализм, самодовольство, принужденность.   XI. СТЕПЕНЬ СВЯЗАННОСТИ ТЕКСТА.   1. Связанность.   — комбинационные задачи, логика, последовательность, дискурсивность, разумность, расчет, промысливание;   — систематическое мышление, способность к абстракции, спекулятивность, ”мужской ум—;   — бедность интуиции, недостаток психологической инициативы, несамостоятельность оценок, ненаходчивость, недостаток боеспособности;   — беглость мыли, невнимательность, ненаблюдательность, связанность фактами, принципиальность.   2. Несвязанность.   — богатство мыли, инициатива, самостоятельность оценок, интуиция, находчивость, юмор;   — внимание, наблюдательность, потребность накапливать, ”женский ум—;   — недостаток логики, непоследовательность, случайность, своеволие, неблагоразумие, склонность к утопиям;   — упрямство, недостаток абстрактности, неспособность к адаптации.   XII. АКЦЕНТИРОВАНИЕ НАЧАЛА.   — потребность в значительности, желание величия, честолюбие, гордость;   — тщеславие, потребность в значимости, жажда славы, высокомерие, надменность, заносчивость, чванство, спесь, мания величия.   XIII. НАПИСАНИЕ БУКВ.   1. Полнота.   — фантазия, способность видения, сила воображения;   — слабость соображения, фантастичность, душевная неясность, некритичность, спутанность.   2. Тонкость.   — сила представлений, теоретические способности, душевная ясность, острота мысли, критичность;   — безфантазийность, недостаток представлений, недостаток видения, трезвость, сухость.   3. Обогащение.   — чувство, пунктуальность, способность к аранжировке, изобразительная потребность, чувство прекрасного;   4. Преувеличение.   — обстоятельность, многословие, безвкусица, непредметность, педантизм, буквализм.   4. Упрощение.   — чувство целесообразности, простота, порядок, схватывание сущности, определенность оценок, точность, самодисциплина;   — недостаток чувства формы, утилитаризм, переоценка внешнего, пуританизм, слабость чувства прекрасного, внутренняя пустота, шаблонность.   5. Витиеватость.   — аффектация, мания быть оригинальным, самолюбование, тщеславие, притязания.   6. Небрежение.   — недостаточность, неточность, неосновательность, поверхностность, неряшливость, непунктуальность, беспечность, ненадежность, лживость, двусмысленность.   XIV. ОРИЕНТАЦИЯ.   1. Направо бегущие (дарение).   — бескорыстие, благорасположение, сочувствие, способность к адаптации, любовь к ближнему, гуманность, альтруизм;   — слабость воли, несамостоятельность, нерешительность, восприимчивость, отвлекаемость;   — потребность в деятельности, удовольствие от предпринимательства, предприимчивость, утилитаризм.   2. Налево бегущие (присвоение).   — активность, самостоятельность, решительность, самоутверждение, чувство достаточности;   — эгоцентризм, недостаток сочувствия, неучастие, эгоизм, обида, зависть, злоба, обращенность вовнутрь;   — собранность, мечтательность, лиризм, созерцательность;   — собственничество, эгоцентризм, восприимчивость, сентиментальность, обидчивость.   XV. ОТЛИЧИЕ СРЕДНИХ ЗОН ОТ ДРУГИХ.   1. Большое.   — стремительность, удовольствие от предпринимательства, потребность в деятельности;   — неудовлетворенность, самоакцентирование, несоразмерность воли и знания, желание выйти из границ;   — расстроенность, честолюбие.   2. Малое.   — удовлетворенность, непритязательность, скромность, спокойствие, предметность интересов, воздержанность;   — равнодушие, флегматичность, невключенность, неучастие.   XVI. СООТНОШЕНИЕ ВЕРХНЕЙ И НИЖНИХ ЗОН.   1. Превышение верхней над нижней.   — легкость духа, способность к воодушевлению, энтузиазм, духовные склонности, идеализм, грезы, блуждания, абстрактное мышление;   — малокровие, недостаточность основательности, непривязанность к корням, эксцентричность, иллюзионизм, непредметность, поверхностность, легкомыслие.   2. Превышение нижней над верхней.   — тяжесть духа, полнокровие, теплота отношений, чувство реальности, реализм, конкретное мышление, схватывание существа, предметность, практические склонности, технические способности, точность, добросовестность, наблюдательность, наблюдательность;   — трезвость, недостаточность воодушевленности, тупоумие, педантизм, материализм.   XVII. СТРОКИ.   1. Ровные.   — хладнокровие, недостаток тонких чувств.   2. Повышающиеся.   — приподнятость настроения, легкомыслие, усердие, стенические чувства.   3. Колоколообразные.   — владение.   4. Снижающиеся.   — меланхолия, депрессия.   5. Вогнутые.   — борьба против плохого настроения.   6. Поднимающиеся ступеньками.   — оживленность при ограниченной энергии;   7. Опускающиеся ступеньками.   — постепенно возрастающее усердие.   XVIII. ПРОЧЕРКИВАНИЕ.   — потребность в господстве, честолюбие, стремление противодействовать, недостаточная адаптивность.   XIX. РАССТОЯНИЕ МЕЖДУ СТРОЧКАМИ ИЛИ СЛОВАМИ.   1. Большое.   — стремление к пониманию.   2. Малое.   — боязнь ясности, недостаточность самоанализа.   XX. ЛЕВЫЕ ПОЛЯ.   1. Широкие.   — оживленность, сангвинический темперамент, нетерпеливость.   2. Узкие.   — осторожность, осмотрительность, недоверие.
,
Функциональная система - Функциональная система — понятие, разработанное П.К. Анохиным и выступающее в его теории построения движения в качестве единицы динамической морфофизиологической организации, функционирование которой направлено на приспособление организма. Это достигается за счет таких механизмов, как:   1. Афферентный синтез поступающей информации;   2. Принятие решения с одновременным построением афферентной модели ожидаемого результата — акцептора результатов действия;   3. Реальное осуществление решения в действии;   4. Организация обратной афферентации, за счет которой оказывается возможным сличение прогноза и полученных результатов действия.
,
Эмоциональная устойчивость - ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ УСТОЙЧИВОСТЬ - неподверженность эмоциональных состояний и процессов деструктивным влияниям внутренних и внешних условий. Эмоциональная устойчивость — интегральное свойство психики, выражающееся в способности преодолевать состояние излишнего эмоционального возбуждения при выполнении сложной деятельности. Эмоциональная устойчивость уменьшает отрицательное влияние сильных эмоциональных воздействий, предупреждает крайний стресс, способствует проявлению готовности к действиям в напряженных ситуациях. Это один из психологических факторов надежности, эффективности и успеха деятельности в экстремальной обстановке. Благодаря эмоциональной устойчивости, как качеству личности, в экстремальных условиях обеспечивается переход психики на новый уровень активности: такая перестройка се побудительных, регуляторных и исполнительских функций, которая позволяет сохранить и далее увеличить эффективность деятельности.